太平盛世-太平盛世的意思？

元朝为什么没有出现‘太平盛世’，而且存在时间短暂？

这个问题很大，要用有限的篇幅把这个问题说清楚并不容易。

总体来说，元朝是一个相当混乱的王朝，因为混乱，所以元朝的统治被称为“宽纵”，对社会高层，元朝政府体现了相当的善意（有时作为统治者，他们压根就不懂，所以才会表现出“善意”），可是对于普通民众，元朝政府却又是另外一副嘴脸，穷凶极恶，元朝百姓生活在水深火热中。虽然短暂出现了“至元之治”，但是与其他的治世比起来，至元年间的所谓治世确实不够看的。

元朝是蒙古人建立的征服王朝，它的出现不是先进制度的胜利而是一系列匪夷所思的军事胜利的结果。这就造成了元朝在政治制度上的先天不足，体现在政治生活，有几个明显的特征。

蒙古民族作为征服民族，因为是奴隶制度，所以征服所获得的收益都被奴隶主获得，普通的蒙古游牧民被作为蒙古贵族的私产，他们只能自备武器跟随出征，为战斗中所得即为他们收益。这样一看，蒙古人的征服战争就特别像小股东集资做生意。随着征服战争的结束，蒙古底层民众就没有了收入来源，纷纷破产。奴隶制度下的经济破产的结局就是被卖为奴隶。蒙古人被卖为奴隶，这种情况在中原、江南、中东都大量存在，甚至在伊尔汗国还有一万多蒙古人因为不信奉伊斯兰教被卖到埃及做奴隶。这些底层的蒙古民众，能够受到的帝国的恩惠很少。元朝政府虽然曾经尝试过帮助这些破产的蒙古人赎身，可是元朝政府糟糕的经济，也让这件事不了了之。所以，在元朝末年，有很多蒙古人加入了反元义军，就与此有关。

蒙古人本来人口不多，只有一百多万，除了不注重本民族的团结，他们也不注重吸纳其他民族进入统治阶层。一般治理汉地，总要利用汉法。所谓的汉法，无外乎是用汉族的官制，如开科取士，三省六部等，与汉族大地主建立起政治同盟。除了元朝初期，忽必烈的潜邸幕僚曾经建立起汉人士大夫执政团队，后来的元朝皇帝基本就没有遵循过汉法，甚至在忽必烈时期就已经充满了对汉人的不信任。这种不信任体现在忽必烈始终不开科举，他们不希望汉人士大夫染指朝政。元朝皇帝甚至把朝廷官职当做可以赏赐的财物一样赐予贵族，赏赐不够用了，就又增设了很多官职，这样就导致了元朝官场腐败丛生，行政效率低下。这么多官员都需要普通民众来养活，这大大加重了普通民众的负担。

元朝的官僚系统很奇怪，我们无法想象，元朝官吏们对待帝国的态度。他们对帝国没有太多的感情，只是将它作为索取的对象，而不具备管理的职能。元朝这样宽纵的统治，使得地方出现了很多“土皇帝”，大地主、大商人、汉人世侯等阶层名重一时。他们无比怀念元王朝，就是因为他们在元朝的生活真的是无法无天，轻松自在。

元朝不谙治理的体现是不懂的分权制衡，原本的三省六部，被裁撤成了中书省，这样一来，元朝出现了很多的权臣，后期的元朝皇帝都成了傀儡。这些权臣，我们也可以称为宰相集团，他们的工作重点根本不是治理天下，而是能捞多少就捞多少。这样的执政团队把持着高层，元朝的统治政策能好的了？这些丞相治理天下的本事没有，不过掠夺民财的手段多的很。他们超发纸币，卖官鬻爵，横征暴敛，没有受到儒教的“治国平天天”的理想教育的元朝权臣，他们的想法就只剩下了腐败堕落，穷奢极欲。

元朝权臣频出，与元朝皇位继承制度混乱有关。原本忽必烈定下了嫡长子继承制，真金太子也是一个汉化颇深的人，可是这位深孚众望的太子过早离世，使得元朝皇位的传承出现了混乱。从1294年到1235年，元朝出现了10个皇帝。频繁的政变不仅消耗了元朝的国力，还造就了大量的拥戴功臣，元朝的政治制度又不完善，元朝大量的权臣就此产生。

官员们如此，皇帝们难道就视而不见吗？可笑、可悲的是，皇帝不仅知道，而且还认为这是天经地义的事。元朝的政治中心不在北京，而是哈尔和林。元朝的皇太子在即位之前都要到漠北领兵，皇帝也会赐给他们一枚象征权力的金印。漠北草原留守族人，非常顽固保守，拒绝任何形式的改变。他们对于金银财富的态度也是一成不变的，这就使得元朝皇室不管是大节、小节，都要赐给他们大量的钱财。漠北本来是苦寒之地，这些财富都要从汉地掠夺过来，所以元朝时“刮尽天下，富夸塞北”。与此同时，元朝政府为了维持庞大的驿传系统，也增大了非常多的财政支出。

这些负担，最终都被转嫁到普通的老百姓身上。所以，元朝的赋税极重（虽然官家收的少，可是各种乱七八糟的贪腐，使得民众食不果腹，衣不蔽体）。

元朝这么折腾，这么乱，还能坚持这么久，这与他们有一支比较忠诚，且战斗力比较强大的军队有关。这与满清统治者不同，满清八旗军他们入关20年后就腐化堕落了。可是元朝由于一直存在政变、动乱，因此他们的尚武传统竟然因此得到了保持。在元朝末年，元朝还有一支数十万的大军维持其统治。

这支大军的战斗力很强，连朱元璋也没有十足的把握能够战胜，所以他才搞了一个“九字方针”，这是没有办法的办法。在民乱刚刚兴起的时候，元朝政府军所向披靡，在徐州镇压了芝麻李，这也使得元朝皇帝和贵族对自身的武力产生了迷之自信。他们认为，不管汉人天下如何乱，没有10万蒙古铁骑解决不了的问题。如果有，那就派出去20万蒙古铁骑。

可是元朝皇帝和贵族可能就是太自信了，他们对南方的起义军不屑一顾，只管发扬自己的内讧传统。在朱元璋与陈友谅、张士诚死掐时，本来元朝派出一支奇兵就可以一了百了，可是元朝那会却出现了皇帝、皇太子争权的事。皇帝、皇太子各自支持一支武装在关中、河南大打出手，本该被派往南方的精锐军队被消耗在北方内斗的战场。

当朱元璋收拾完了南方的竞争对手，派出25万大军北伐，元朝皇帝还在支持李思齐与王保保发动战争。所以，朱元璋一路北伐，元朝一路内讧，一直没能组织起有效的抵抗力量。当朱元璋大军兵临北京城下，元朝皇帝才跟王保保和解，让他抓紧来“救驾勤王”。不过为时已晚，明朝已经占据了大片疆土，元朝失去了对天下的统治权，他们指望着通过一场胜利就解决掉徐达北伐军的愿望落空了，最后残留内地的蒙古铁骑也被消灭了。元顺帝君臣至此尽释前嫌，一起回到了漠北草原，要励精图治，再给打回来——这还怎么可能呢？

所以，元朝没有出现盛世，而且统治很快就结束了，其原因是元朝作为一个文化落后的民族，并不掌握有统治大国、先进文明的经验和能力。他们偶然间获得成功，却因此膨胀，故步自封，不愿意学习和接受先进的制度，抱残守缺，最终被先进的社会制度所抛弃。

元朝的治政之失有：

1，元朝没有建立起多民族统治阵营，反而搞成了四等人制度。即便是四等人制度，元朝也没有形成良好的维护本族人利益的长期机制，使得元朝的统治缺少根基性的力量。

2，元朝没有利用汉法治理内地，儒学被当成宗教来看待，统治阶层中汉人士大夫的缺席，使得元朝对地方的统治力度很弱。

3，元朝自成吉思汗时开创的“幼子守灶”和忽里台大会”制度，使得元朝皇位传承制度混乱，政变频繁发生，摧毁了元朝的统治根基。

4，元朝的官僚队伍出了很大的问题，使得元朝的统治上不接天，下不着地，仁义没有做到位，丑恶却无一不落。

元朝真是一个很混乱的朝代，中国历史上所有的王朝都不能与之类比，它太特殊了，也很难说总结什么施政得失和经验。儒家传统是中国2000多年大一统政治的基础，元朝根本不用儒法，也不用儒生，所以，元朝的政治特点显得相当另类。

不过元朝也不是一无是处，他的重商主义，无为而治（因为不懂，或者因为自大，不屑于参与管理），以及行省制度，都被后来的明清继承。在民俗方面，元朝时蒙古人的一些民俗，也影响到了汉人，使得朱元璋北伐时，北地常有汉人说胡语、行胡俗，有一些影响遗留至今。

朱元璋恢复中华后，进行了大量的文化复兴工作，各种礼仪、服饰等等，事无巨细，这才使得中华文化传统未曾中断，绵延至今。

中国古代五个太平盛世是什么？

西汉时的文景之治，东汉的光武中兴，隋朝的开皇之治唐朝的贞观之治和开元盛世，清朝的康乾盛世，其中以开元盛世最为出名。

太平盛世的意思？

比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。

太平盛世的意思？

太平盛世，汉语成语，拼音是tàipíngshèngshì，比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。出自《野获编》。太平盛世出处释义：我认为太平盛世，元夕观灯，不为过奢侈。扩展资料近义词：1、天下太平天下太平，汉语词汇，读音tiānxiàtàipíng，意思是指处处平安无事，整个社会祥和安宁，比喻国泰民安。出自：清刘鹗《老残游记》第九回：“人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。”示例：有人以为天下太平了，可以高枕无忧了，这真是一种天真幼稚的想法。2、歌舞升平歌舞升平是一个汉语成语，读音是gēwǔshēngpíng，意思是边歌边舞，庆祝太平，多指太平盛世。可做褒义词也可做贬义词，与所处语境相关。出自：清·曾朴《孽海花》第六回：“但一班醉生梦死的达官贵人，却又个个兴高采烈，歌舞升平起来。”示例：新年到了，大家歌舞升平，普天同庆。

太平盛世的意思

太平盛世意思：比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。太平盛世出处：明·沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”太平盛世出处释义：我认为太平盛世，元夕观灯，不为过奢侈。扩展资料太平盛世成语用法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义。示例：1、《儿女英雄传第三回》：讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦，我合妹妹两个，虽道不算美人，且幸不为嫫母。2、鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》：“我是见过清末捣乱的人，没有生长在太平盛世，所以纵使颇有些涵养工夫，有时也不免要开口。”

太平盛世指的是什么？

太平盛世比喻非常兴盛安定的社会。国家政治清明；人民安居乐业；官尽其职、民尽其力、物尽其用；朋友越来越多、反对者越来越少；路不拾遗、夜不闭户；风调雨顺、无灾无难；社会一派祥和、和平的景象等可谓之太平盛世。清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世。”鲁迅《华盖集·我的“籍”和“系”》：“我是见过清末捣乱的人，没有生长在太平盛世，所以纵使颇有些涵养工夫，有时也不免要开口。”扩展资料【词汇】：太平盛世【拼音】：tàipíngshèngshì【用法】：偏正式；作谓语、宾语；【释义】：太平：社会安定。比喻非常兴盛安定的社会。【标准】：周边无强国、周边无敌国、周边无有敌意的强国。参考资料来源：百度百科-太平盛世（汉语成语）

形容太平盛世的成语

国富民安太平盛世国泰民安丰衣足食安居乐业政通人和人寿年丰夜不闭户路不拾遗

中国历史上四个太平盛世是什么？

太平盛世所谓太平盛世即一个国家内政外交均有建树时的状况:内政方面,经济发达,政治稳定,军力强大;外交方面,影响力大,保持和平等。太平盛世的标准，三者缺一不可。军事空前强大经济空前繁荣政治空前清明中国历史上,一般认为汉、唐、清均曾出现盛世。比如,汉朝的文景之治,唐朝的贞观之治、开元盛世,清朝的康乾盛世。如果你要的是从夏到元的话，那么只有三大盛世：1.文景之治文景之治是指中国古代西汉汉文帝、汉景帝统治时期。汉初，社会经济衰弱，朝廷推崇黄老治术，采取“与民休息”、“轻徭薄赋”的政策。汉文帝重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。文帝二年和十二年分别两次“除田租税之半”，即是租率减为三十税一。文帝十三年，还全免田租。同时，对周边少数族也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。文帝生活也十分节俭，宫室内车骑衣服没有增添，衣不曳地，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。这就是休养生息的政策。随着生产逐渐得到恢复和发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。史称：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”（《汉书·食货志》）人民的生活水平得到了一定的提升，同时汉王朝的物质基础大大增强，是中国封建社会的第一个盛世。文景之治也为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。2.贞观之治贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。3.开元盛世开元盛世是唐玄宗统治前期所出现的盛世。唐玄宗治国初期，以开元作为年号，那时玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，使得天下大治，所以后世史学家称其为开元盛世。

中国历史上的太平盛世

1.”文景之治”-首先是汉初的”文景之治”,这段时期算是中国历史上难得的好时期,文帝,景帝奉行黄老之道,讲究无为而治,即政府不过多干预经济,让老百姓自由发展.所以大家觉得负担轻,框框少,日子好过..2.”武帝盛世”-接下来应是”武帝盛世”,但其和文景之治刚好相反,武帝好大喜功.连年征战,虽大汉威名远播.四海臣服.但百姓过得不轻松.且武帝干预经济,所有赚钱的生意如盐,铁都要自己做,搞垄断经营,典型的与民争利.不过,这段时期大汉在邻国面前的确威风八面.是中国历史上难得的对外强硬时期.说盛世也不为过.3.“昭宣中兴”-汉昭帝和汉宣帝则既不象文景那么柔,也不象武帝那么硬.比较平均,对内讲法制,体恤百姓疾苦.轻傜薄赋.对外也打仗,但规模不太大.“昭宣中兴”算得上好时期.4.“光武中兴”-光武帝建立政权前很会打仗,但当上皇帝后却尽量避免战争.以柔治国,和文景一样,百姓日子好过,但对外比较软,不过凭借西汉打下的威风,邻国倒也不敢侵犯.5.“明章之治”-汉明帝与汉章帝在东汉算是不错的皇帝,但”明章之治”比起前朝的”文景”,“昭宣”就差了不少,时间也短一些.至此,汉朝的盛世算是结束,中国进入了一个长达400年的混战时期.基本没有盛世,虽在西晋有过短暂的统一发展期,但西晋朝王朝极其腐败,和现在有得比,相信百姓的日子不会好过.不过,这期间有一些局部的,小的盛世,如:6.“元嘉之治”-指南宋文帝时期有过短期的发展期,虽不能与前面几个盛世相提并论,但相对于当时天下纷争,这也算是难得的好局面.400年的战乱结束后,中国开始进入了又一个大场面.7.“开皇之治”-隋文帝杨坚统一全国并迅速拔乱反正.国家马上走上正轨.而文帝厉行节约,并以身作则,实在是当今贪官的一面好镜子.不过百姓日子虽然好过,但由于文帝猜忌心重,大官反而提心吊胆,过得很不踏实.8.“贞观之治”-这应是中国历史上最辉煌的时期,李世民能文能武,治国方面发展生产,轻傜薄赋,与民休养生息,百姓的日子迅速好起来.而更难能可贵的是,在政治上颇有民主风气,听得进不同意见,不会因为刻意维护自己的尊严和地位而护短.如在当代做领导人,定能带领中国走向民主.在国际上,四面出击,逐渐建立了大唐的领导地位,而在打败对手之后,并不赶尽杀绝,能以比较平等的方式对待其他民族,民族矛盾比较少.各国都承认唐朝的大国地位,这很象今天的美国.只是三征高丽,居然没有取胜,有点遗憾.9.“开元盛世”–承接前面太宗,武周留下的好局面,继续发扬光大,将唐朝的盛世推向高峰.玄宗各方面也象太宗.只是后半段经安史之乱,迅速破产.李隆基的名望也大打折扣.大场面结束了,中国又进入了一个纷乱的五代十国,不过也有偶尔的好时候.10.“长兴之治”–这是一个很短的时期,前后才八年,但在五代那样的一个乱世.有这么一个时期,很难得,后唐明宗李嗣源虽没文化,但人不错.纷乱过后,中国进入了统一的时期.11.“咸平之治”–指北宋真宗时的一段小康时期,北宋经济非常发达,文化也发展到了很高的水平.物资,精神文明都搞得不错.只是武力太弱,只能向邻国割肉以维持和平,从此中国再无汉唐的国威.12.“永乐时期”–明成祖朱棣文治武功算是不错,百姓生活还算可以,对外五征漠北,打出了国威,同时积极与外界沟通,郑和下西洋的规模比汉朝的张骞通西域,唐朝的三藏西天取经都大很多.只是好象历史上没有一个特定的”永乐之治”或”永乐盛世”的称号.12.“仁宣之治”-仁宗和宣宗是有名的仁慈守成之君,百姓安居乐业,仁宣很象汉代的文景.但时间短.13.”弘治中兴”–明朝中后期的皇帝大多懒惰昏庸,但明孝宗朱佑樘算是个例外.勤政爱民,把走向没落的明朝向上拉了不少.”弘治中兴”名符其实.14.“康乾盛世”–康熙,庸正,乾隆真有两下子,这么大版图的一个国家.居然能这么有效的治理.这一点,汉唐都有所不如.对外基本没有败仗,对内百姓生活也基本可以,不过,毕竟是亡国奴生活,遭受歧视,受气是免不了的.