《三人行》全文王愿坚的作品
三人行“一定要走到那棵小树跟前再休息！”指导员王吉文望着前面四五百米处一棵小树，又暗暗地下了一次决心。那棵小树的叶子早被前面的部队摘下来吃掉了，只剩下些光秃秃的枝丫，挑着几个干巴叶片。因此，在王吉文看来，它似乎比实际距离要远一些。几天来，他一直用这个办法来给自己打气，这办法却渐渐失去了效用。他确定的目标越来越近，而且也更常常怀疑起自己的眼睛：该不是眼睛有什么毛病吧，为什么看来很近，走起来却这么远？这次又是这样，他没有走到既定距离的一半就有些支持不住了。头开始有些发晕，腿也软绵绵的，脖子因为用力往前探着，扯得脖筋暴跳作痛，真担心再一用力就会“咯蹦”挣断的。特别是胸前的伤口，随着他急促的呼吸．里面那条纱布捻子像一把小锉在来回拉动，痛得他艰难地一步一挨地向前走着。一星期以前，他带着他的连队踏进这茫茫的草地，这草地是多么平坦啊！可是眼前这路却变得坑坑洼洼；水草那么滑，简直站不稳脚；草根太多了，稍不留神就会摔倒……通讯员小周伏在指导员的身上，觉得身体晃动得厉害。凭经验，他看出指导员又撑不住了。他说：“指导员，快休息一下吧！”“不！”王吉义故意把声音提得很高。他知道第一次休息了，就还会有第二次，第三次……为了不让小周那双溃烂了的脚落到泥水里，他把小周的屁股用力往上托了托。他说：“不要紧，只要你再给我增加点‘营养’就行。”小周腾出一只手，把怀里的车前菜叶子翻了翻，拣了两片嫩叶，摸索着放进指导员的嘴里。他们已经断粮两天了，就靠这东西塞肚子。两个人把吃这种野菜叶子叫做“增加营养”。好容易走到那棵树底下，王吉文拣块干点儿的地方把小周放下来。刚弯下身，忽然听见小周喊了声：“喂，同志，哪个单位的？”王吉文这才发现树底下还躺着一个同志。那同志见有人来，慌忙抹了抹眼睛，却没有说什么。王吉文连忙凑过去，亲切地问：“怎么，也掉队了？”“不……不行啦！”那同志伸手揭开盖在身上的那块油布，指着小腿肚上一处被水浸坏了的伤口，有气无力地说。“别泄气，同志，我们想办法走！”王吉文安慰他说。“不，自己的伤自己明白……”那同志指指身旁那支步枪，接着说：“同志，请你把这支枪带着，替我上缴吧。我是十三团二连的，我叫黄元庆……”说到这里，他喘了口气，从挎包里掏出了一副绑腿扔给小周，深情地说：“给你，小同志，你好好地活着出去，继续革命！”一阵风吹过，树上那几片孤零零的叶子沙沙地响了几声。小周便哽咽着接过了绑腿。王吉文也觉得心里一阵酸楚。凭他做了两年指导员的经验，他知道，有的战士在战斗中视死如归，但是在极端艰苦的环境面前，特别是看来陷入绝境的时候，容易莽撞地选择一种最简单的对待自己的办法。他像是自言自语地说：“同志，你为什么这样想？……”他本来还想再说些什么，可是没说出口。他只顾发愁：这两个不能行动的同志，可怎么带他们走？他正在想着，忽然看见远处出现了一簇人影。人影小了，还有一匹马。他心里顿时高兴起来。但是这伙人走到跟前，他却失望了。马上坐着两个人，牵马的那个人肩上背着两支步枪，一手牵着缰绳，一手搀着一个病号。王吉文仔细一看，原来是师长。师长向他们三个人看了看，默默地从枪筒上解下已经空了半截的米袋子，抓了一把炒面给王吉文，然后严肃地问：“为什么不走？”“这个同志伤很重……”王吉文指着黄元庆回答。他知道师长是个严厉的人，不由得有些心慌。“背上他走！”“我，我已经背了一个……”“同——一志……”师长向前跨了一步，直看着王吉文的脸，话说得又低又慢，声音还有些沙哑。王吉文看见师长的眼睛里闪过一种焦灼、痛苦的神情。师长没有把话说下去，突然提高了声音说：“背上他！”说完，师长扭转身，挽起缰绳，扶着伤员，又蹒跚地向前走了。一个人背两个人，王吉文思索着这个似乎不近情理的命令，不禁有些茫然了。但是他面前很快又闪现出师长那焦灼、痛苦的眼神。这，仿佛是对这个命令的补充说明。“对，背上他！”想着师长的话，他忽然想出了办法。他兴冲冲地抓起小洋瓷碗，从水洼里舀了半碗凉水，拌上一点炒面，给黄元庆吃下去。接着又弄了一份放在小周面前。然后抓起黄元庆的一只手，背向着他蹲下来，果断地说：“黄元庆同志，我以指导员的身份命令你，走！”他背起黄元庆，对小周说：“你在这里等着，我一会儿回来接你！”说完便大步向前走去。当他到了一个新的目标，觉得体力有些不支的时候，就把黄元庆放下来，然后走一段回头路，再背上小周继续赶上去。一趟，两趟，三趟……目标一个个留在身后了。王吉文实在觉得惊奇：哪里来的力量又走了这么远？可是他也发现，自己是渐渐不能支持了，特别是这一次，似乎黄元庆的体重忽然增加了许多，脚下的泥水也好像更软了。眼前的景物渐渐变成了两个，身子晃荡得厉害。“已经走了几个来回了？十七次，还是十八次？”他正想着，突然脚下一滑，身子一扭，他连忙挣扎了一下，总算没有摔倒，可是胸前的伤口却剧痛起来，痛得他忍不住叫了一声：“哎——哟。”“指导员，你怎么啦？”黄元庆问。“没有什么。’，王吉文回答，慌忙放下捂着伤口的手，扭头望了黄元庆一眼。黄元庆却看见了，立刻惊叫起来：“指导员，放下我！你……”“别说话！”王吉文大声说。就在这时，他觉得眼前一阵昏黑．一口带点腥味的东西涌到了嘴边。他慢慢地歪倒了。王吉文醒来的时候，他发现自己仰面躺着，身子却在缓缓地移动。“这是怎么啦？……刚才伤口……”他往伤处摸了一把，一条绑腿已经把它包扎得好好的了。他惊奇地扭头看去，只见自己正躺在油布上，油布旁边的水草里，两条糊满泥巴的腿在往前移动，一条小腿上正流着血水。再往前看，黄元庆和小周并排匍匐在草地上，每人肩上挂着半截绑腿，拉住了油布的两个角，正在吃力地拖着往前爬。油布沿着光滑的水草往前移去。他们俩一边爬，一边说着话：“……一个人该有多大的劲啊！他负了伤，还背我们走了那么远。”这是黄元庆的声音。“人就是有那么股子劲，有时自己也摸不透。你刚才还说，自己的伤自己明白，可是……”王吉文看着，听着，他心里顿时激动起来。他仰起脸，望着天空轻轻地吁了口气。天无边无垠的，好像为了衬托那令人目眩的蓝色，几朵绒毛似的白云轻轻地掠过去。在那白云下面，一长串大雁正排成“人”字形的队伍，轻轻地向南飞去。它们靠得那么紧，排得那么整齐。
三人行，就是三个人同行。这是不是望文生义？为什么？
三人行，就是三个人同行，这是不是望文生义？这要看在什么情况下去分析和理解了。
比如：有同事问我最近一段时间怎么没看到你？我说我们一家“三人行”去旅游刚回来。仅从我说“三人行”这三个字的意思分析，也只能理解是三个人同行去旅游。这就像我们日常生活中说，我们二人行去逛商场，三人行去游玩，五人行去会友一样，没有另外的含义和解读。
那为什么有的人理解不同？这只不过是很多人都知道“三人行”是《论语》中孔子流传的一句俗语：“三人行，必有我师焉”的前半句，因此对“三人行”单独语句的理解，往往强加上后半句“必有我师焉”的含义，这样联系当然“三人行”就不是望文生义了。
《论语》中的“三人行，必有我师焉”其中“三人行”的三，就有泛指的意义了，可以是三个，也可以是三个以上的多个数。这句话的意思是：几个人一起同行，其中必有我可以学习的老师，体现出不骄不傲，善于学习别人的长处，补自己之短的谦虚态度。
说到这，我们就可以区分出单独句“三人行”与“三人行，必有我师焉”在含义上的不同了。因此，“三人行”说是望文生义也就没啥不妥，但不能用“三人行，必有我师焉”混淆是非。
个人见解，不对请相互交流评论。
“三人行”的下一句是什么？
必有我师焉原句出自于《论语·述而》，原文如下：子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”译文:孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神.它包含了两个方面：一方面,择其善者而从之,见人之善就学,是虚心好学的精神；另一方面,其不善者而改之,见人之不善就引以为戒,反省自己,是自觉修养的精神.这样,无论同行相处的人善于不善,都可以为师。
三人行的时候，两个妹妹关系真是好，实际生活中是这样的吗？
哈哈哈，从开始到结束有很多可能，或许……………………
三人行必有我师最早是谁提出来的？
“三人行必有我师”，这句话出自于《论语·述而》。直译为：三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。《论语》是孔子及其弟子的著作。
原文是：“子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”。
意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的要学习，看到别人不好的地方，要反省自身有没有同样的缺点，如果有，则要加以改正。”
三人行会有幸福吗？
“三人行，必有我师焉。”不论做什么事，或出游，或“合伙经营”，“三人行”都是最好的组合。与“两个人”或“多人”搭配都要优越，不至于很快散伙，或分裂。
“三人行”是最好的组合。首先，当遇到意见不一致时，容易形成少数服从多数的决议。其次，三人中，总能比较出相对较优秀的方案。
因此，“三人行必有我师焉”，三人行是最好的团队组合，三人行也是最愉快的团队。
三人行，什么意思？
可以这么理解，众表示至少是三个或者三个以上的人或者事物。表示多的意思。比如众人拾柴火焰高，就是表示人多力量大。
《论语》三人行，必有我师焉中的“三”是什么意思？
我们读过《论语》的都知道，《论语》中有这么一段：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”这段话的意思是：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。为什么是“三人行”呢？为什么不是两人行，四人行或者八人行，十人行呢？其实这个“三”是个虚数，不代表具体就是三个人，或者说不是具体是几个人，而代表是极多的意思，也就是很多人。在我国传统文化中，数字中“三”使用的是比较多的。就比如《道德经》中有这么一段：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”当然这个“三”也不是具体的数字，包括前边的“一”和“二”都不是指具体的数字。根据一些学者的解释，应该是这个意思：道是独一无二的，也就是道是唯一的，这是一的意思。道有可以分为阴阳两面，这是二的意思；三就是阴阳相合，阴阳相合就可以生成宇宙万物了。在我们日常生活当中，也经常用道“三”数字：比如说：我们经常听到别人说，我数三声，就如何如何；还有在电视中会有听我“三”声号令；还有在古代战争中，号令“三”军。在《左转：庄公十年，曹刿论战》中有这么一段话：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”这里边这个“三”应该是个实数了，就是具体指三次击鼓、三次进攻了。而我们很多文言文，及成语当中的“三”都不是一个具体的数字，就比如：举一反三，火冒三丈、挑三拣四，三令五申等等。有一些俗语当中的“三”也不是指具体的数字，比如：此地无银三百两；三天打鱼，两天晒网；三天不打上房揭瓦；无事不登三宝殿；三寸不烂之舌；等等但是，很多成语中和俗语中的“三”可以理解为具体数字,比如：再一再二不能再三；事不过三；三山五岳；三教九流等等。在日常生活中还有一些数字“三”就有特殊意义了。就比如“小三”。“小三”这词我没有具体深究过是什么时候出现的，但是它代表的就是破坏家庭的第三者，一般多指女人。其实，这个也不具体指示第三者，有可能是第四、第五者，甚至更多者，都泛指小三。因为，感情这个东西，本就是只能容下两个人，多了就不稳定，不和谐了。
上联：三人行，如何对下联？
一个教，三人行。
