如果周芷若没有练九阴白骨爪，张无忌会不会娶她？
张无忌有没有娶周芷若，跟他有没有练九阴白骨爪，没有直接的关系。他们两个人之间最大的障碍就是因为三观不合，这样的情况时，两个人很难走到一起。
一、周芷若自私自利残忍无情，张无忌宽厚仁义慈悲心肠。
1、光明顶之战，周芷若奉师命刺了张无忌一剑，张无忌身受重伤，差点导致明教就此覆灭。而这只不过是因为，周芷若害怕违背了师父命令，无法再待在峨眉派，天下没有容身之处。这个理由真是够了，呵呵，那么大个大姑娘，还有武功，难道自己养不活自己？想当年纪晓芙一个人带着孩子都能离开峨眉派生活，你周芷若为什么就不行？说白了还不是因为不想为此丢了目前安逸的生活，不想丢了自己的名誉和前程？
周芷若，张无忌，谢逊从海外回来，在东北登陆。当时张无忌前去探路，周芷若谢逊怕行踪泄露，将送他们登陆的船上官兵全部杀死，一个不留。这不是恩将仇报？甚至当他们在原始森林遇到几个参客，周芷若还想将他们杀死灭口，这不是残忍嗜杀？
少林寺外，周芷若遭到玄冥二老的攻击，张无忌和赵敏出手相救，在这么危急的时刻，她还在处心积虑的想要害赵敏，这还不够歹毒？
周芷若所做的恶事不胜枚举，单只以上的事情，就足以说明她这个人就不是一个善良的人。
2、张无忌则不然，他从来就是一个宽厚仁慈，深明大义之人。
他十岁时被玄冥二老之一捉去，却始终不说谢逊的下落；蝴蝶谷中，他为了常遇春苦练医术为其治病。后来又大发慈悲诊治众多病人；受纪晓芙临死托孤，他万里送不悔；为了武林团结，他宁愿放弃个人恩怨，全力化解六大派和明教的矛盾。
最为难得的是，张无忌武功高强，却从不恃强凌弱，整部《倚天》，张无忌也没有杀死过任何一个人。
张无忌和周芷若，一个仁慈，一个残忍，这样的两个人怎么会走到一起？
二、周芷若心机深重，张无忌老实憨厚
周芷若从来就是个心机婊，她表面装出一副楚楚可怜，人畜无害的样子，但是耍起心眼来手段是极其高明的。在海外孤岛上，周芷若下毒害众人，盗取屠龙刀倚天剑，杀殷离，嫁祸赵敏，还装出无辜的样子，逼得张无忌和她定下婚约，手段何其高明！后来，周芷若为了让张无忌恨赵敏，曾数次装模作样的寻死觅活，称得上是有心机了吧！
张无忌这个人呢，却几乎没有心眼，也从来不会耍心眼算计人。不论是谁，他都真诚以待，也因此被金花婆婆，何太冲，朱长龄等人算计。经历了许多事情，他终于学会了说谎，也不过是隐瞒了自己的身世姓名而已。
张无忌为了给殷梨亭和俞岱岩治伤，曾被赵敏害惨，气的想要自杀，所以他是十分痛恨别人耍心眼的。周芷若时时处处都耍心机，斗心眼，张无忌怎么会爱上她呢？
三、周芷若爱慕虚荣，张无忌淡泊名利
从书中可以看出，周芷若是十分贪慕虚荣的。在游皇城的时候，周芷若十分羡慕赵敏和元朝皇室的威风。当韩林儿说以后张无忌做皇帝，周芷若做娘娘的时候，周芷若又是十分向往的。当张无忌明确表示自己不会做皇帝，甚至想要归隐的时候，周芷若又是十分失望的。周芷若也在此时表示，自己不会放弃峨眉派掌门之位。
张无忌从小便遭遇了生离死别，经历了无数苦难，后来又成为明教教主，做了武林领袖，又是义军大领导，可以说是见识了世态炎凉，也看过了人间冷暖，对于权利地位早已看淡。当他得知朱元璋的阴谋时，为了抗元大业，为了天下百姓，他毫不犹豫的放弃了属于他的一切。
周芷若的虚荣和张无忌的淡泊格格不入，两个人追求的事情也大相径庭，这是很难走到一起的。
四、张无忌在感情方面优柔寡断，但是在自己坚持的方面十分坚定，不可动摇。
张无忌在大是大非面前十分坚定
有人说张无忌对感情优柔寡断，连自己都不知道究竟爱谁，一直在殷离，小昭，赵敏，周芷若等四个女人之间摇摆不定，直到最后一刻才坚定地选择了赵敏。
但是从全书来看，张无忌的优柔寡断只是表现在感情方面和临机决断方面，他对于自己认定的事情，它是有自己坚持的，而且信念十分坚定。
张无忌小时候宁死不说出谢逊的下落；在昆仑山，杨逍失态之下逼问他纪晓芙的下落，他也十分倔强；在朱九真家里，他为了面子和卫壁缠斗不止；还有，他为了救五行旗，不畏生死硬接灭绝三掌；光明顶上，他一人力抗六大门派，宁死不屈。后来放弃权利地位，他毫不犹豫。
这些事件，足以证明张无忌在认定一件事的时候，或者大是大非面前，其心理是十分坚定的。
总结：周芷若的黑化与她修炼九阴白骨爪没有直接关系，而是因为她本来就是那样的人。她的心机，残忍，虚荣等心魔在她没有修炼九阴白骨爪时候就已经崭露头角，后来是因为她的实力增强之后更加肆无忌惮而已。
张无忌和周芷若没有任何一方面是一致的，他们两个根本就是两天路上的人。无论她是否修炼过九阴白骨爪，张无忌都不会和他在一起。
《倚天屠龙记》中张无忌的九阳神功打不打得过周芷若的九阴白骨爪？
大成的九阳神功自然能胜过速成的九阴白骨爪，但张无忌却打不过周芷若。因为张无忌对周芷若有爱、有愧，却唯独没有战意。
九阳神功是内外兼备、阴阳并济的绝顶武学，自然要比速成版的九阴白骨爪强过太多
《九阳真经》为斗酒僧所创，他在一次斗酒中胜了王重阳，得以借观《九阴真经》，却发现《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是创出了刚柔并重、阴阳互济、随机而施、后发制人的《九阳真经》。
九阳神功就是《九阳真经》中记载的至高内功心法，其宗旨是：
他强任他强，清风拂山岗;
他横任他横，明月照大江。
他自狠来他自恶，我自一口真气足。
意思是说：不管敌人如何强大，只要我神完气足，再强的攻击对于我来说，就像清风拂岗、明月照江一样，不能伤我分毫。
修炼九阳神功大成之后，人体如铜墙铁壁，防御力极强；同时内功深厚，源源不断，用之不尽。就算九阴白骨爪真的能把人的脑骨抓出洞来，但对九阳神功大成的人，能划破肉皮就算不错了。
《倚天屠龙记》中，张无忌被宋远桥、俞莲舟、张松溪、殷梨亭四人误会杀了莫声谷，张无忌数招之间便点住了四人的穴道。虽然是猝起偷袭，但在数招之内能够制住武当四侠，也足以说明张无忌武功之高了。而在屠狮大会上，周芷如仗着九阴白骨爪和白蟒鞭法招式奇诡，才和俞莲舟打了一个平手。逼平俞莲舟，已经是周芷若的最好战绩。由此可知，周芷若的武功远远不如张无忌。
但张无忌却永远打不过周芷若，因为张无忌对她有爱、有愧，却唯独没有战意
张爱玲关于爱情的“红玫瑰和白玫瑰”的诠释，或许可以准确表达张无忌对赵敏和周芷若的感情：
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣”。
年少时汉水舟中结缘，成年后重逢互萌爱意，光明顶上一剑定情。张无忌和周芷若的感情，后来虽然还经历了很多变故，但若非两人婚礼上赵敏“偏要勉强”，以谢逊的下落相挟，而周芷若也太不自信，当场与张无忌翻脸，素手裂红裳，张无忌也不一定就会选定了赵敏。
虽然张无忌在婚礼上跟赵敏走后，心中感到很轻松，后来更声称对赵敏说称对她是刻骨铭心的相爱，对周芷若是又敬又怕。但张无忌不一定明白自己的心意，不然的话，当他听到周芷若那句“倘若我问心有愧”时，又怎么会怅然若失呢？
张无忌坐在石上，对着一弯冷月，呆呆出神，回思自与周芷若相识以来的诸般情景，尤其适才相见时她的言语神态，低徊惆怅，实难自已。
待到小说结尾，张无忌正在帮赵敏画眉，周芷若突然出现，并暗示自己将来也要去搅黄张无忌和赵敏的婚礼。张无忌的反应是这样的：
张无忌回头向赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上。
“不知是喜是忧”，这六个字实在耐人寻味。张无忌忧的是什么，喜的又是什么?身边的红玫瑰还在盛开，张无忌心中已经开始惦记白玫瑰了。
屠狮大会上，张无忌还没尽知灵蛇岛一案的真相，还可以说他对在婚礼上弃周芷若而去，心中愧疚，才会故意败给周芷若，让她夺取天下第一的名号。如今真相大白，他不但轻易原谅了周芷若，还对她的“威胁”喜忧难辨。
如果这都不算爱，我有什么好悲哀?
九阳神功固然厉害，但终究比不上爱。所以终其一生，张无忌的九阳神功都不可能打过周芷若的九阴白骨爪了。
九阴白骨爪是谁创的?
北宋末年的黄裳。
《九阴白骨爪》出自金庸小说《射雕英雄传》，是《九阴真经》的下卷武功，铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣无比。
《九阴真经》 是北宋年间的黄裳所著。黄裳在金庸的《射雕英雄传》里是个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。
九阴白骨爪的爪是读zhua还是zhao三声
肯定读zhua了，爪的意思是指人的手指半伸的形状如同鸡爪一样。
求降龙十八掌和九阴白骨爪的招式，最好全套加图的真功夫
目录： 1.九阴白骨爪全 2.降龙十八掌内功 3.降龙十八掌用法 4.降龙十八掌的招式出自《易经》(来源) 九阴白骨爪全 爪力无比，鬼气回荡，不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎，爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。 第一重金丝手诀曰：面北背南朝天坐，气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打开气海命门穴，气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉，放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日，于极阴之地，谷地为佳。面北背南，五心朝天坐于低处。双手放于膝上，手心朝下，意守丹田。开气海、命门，旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴，于右肩井穴入掌心，气满鼓支，掌起平胸。五指下垂，气贯入指，十指内扣、回拉，手丝为一。回气丹田，温养柱香。 第二重摄魂大法诀曰：打开丹田前后门，三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精，阴功在此更为进。此法是一种极秘之法，可开通人的死生之谜，吸取鬼魂之气，同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场，在半夜无人之时，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄阴摄魂，无畏无惧，阴阳合和，人鬼交战，吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方，合掌， 尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阴气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状，封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转，同时意念坟场突然起了无数磷火，用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃烧炼熔阴魂，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。收功，温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理 《九阴真经》全文 第三重白骨练爪诀曰：白骨头上悬，幻化为二骨。阴精悬九穴，左右手中擒。合和为阴珠，吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内，回返丹炉内。面北背南，五心朝天，坐 坟场中，意守丹田片刻，意守自身前后有九座坟，突然裂开飞出九个头骨，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个头骨给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线，分别射入百会、玉枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个头骨互相幻化，变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中，随后十指内扣抓住头骨，放出真气把头骨抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功，温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎，九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。 第四重外功诀曰：气至丹田贯十指，倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力，内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物，在以十指抓，练硬物，所用之物应由轻到重，由近到远。在者可以倒立于树旁，双脚依树，然后用十指抓树缓缓上行，以练指力。此重应与第三重同练。 第五重练到第四重此功已成，此第五重为加深功夫，其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后，用以漫手，再练内外功，这样手上有剧毒，以此手伤人无救。 降龙十八掌内功 第一式 亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。” 人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心. 此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去‘亢龙有悔，盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体! 第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五：飞龙在天，利见大人。《象》曰：“‘飞龙在天’，大人造也。” 气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香. 此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路. 第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二：见龙在田，利见大人。《象》曰：“‘见龙在田’，德施普也。” 提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心. 第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“‘夫征不复’，离群丑也。‘妇孕不育’，失其道也。 气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴. 第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九：潜龙，勿用。《象》曰：“‘潜龙，勿用’，阳在下也。” 气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊. 第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野，亨。利涉大川。利君子贞. 真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌. 掌势:逆走天元 融元归一 第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也。” 气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨至阴气凝膻中. 掌势:虚中带实,实掌返虚. 第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。《彖》曰：“‘震，亨。震来虩虩’，恐致福也。‘笑言哑哑’，后有则也。‘震惊百里’，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。”《象》曰：“洊雷，震。君子以恐惧修省。” 气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎水突凝气双掌. 第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四：或跃在渊，无咎。《象》曰：“‘或跃在渊’，进‘无咎’也。” 提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会侠溪足窍阴 提气会阴. 第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥. 气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会. 掌势:一掌双式 阴阳无极 第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《象》曰：“‘终日乾乾’，反复道也。” 气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心. 第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 《彖》曰：“大哉‘乾：元，’万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利，贞’。首出庶物，万国咸宁。” 气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌. 第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜：亨。密云不雨，自我西郊。《彖》曰：“小畜，柔得位而上下应之，曰‘小畜’。健而巽，刚中而志行，乃‘亨’。‘密云不雨’，尚往也。‘自我西郊’，施未行也。”《象》曰：“风行天上，小畜。君子以懿文德。” 气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌. 掌势:虚无归一 以雨化气 第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损：有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。《彖》曰：“《损》，损下益上，其道上行。‘损’而‘有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往。曷之. 气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲. 掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺 第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六：龙战于野，其血玄黄。《象》曰：“‘龙战于野’，其道穷也。” 真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳. 掌势:刚柔并济 阴阳相生 第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六：履霜，坚冰至。《象》曰：“‘履霜，坚冰’，阴始凝也。驯致其道，至‘坚冰’也。” 气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴. 此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道, 杀敌于无形. 第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九：见群龙无首，吉。《象》曰：“‘用九’，天德 不可为首也。” 气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵. 此式为十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌! 第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。《象》曰：“‘眇能视’，不足以有明也。‘跛能履’，不足以与行也。 气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出. 此式为十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴。 降龙十八掌用法 降龙十八掌第一式——亢龙有悔： 其招式为左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，“呼”的一声，向外推去。 降龙十八掌第二式——飞龙在天： 这一招必先跃起半空，居高下击，才能显见奇大的威力。它一定要配合轻1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 降龙十八掌第三式——龙战于野（战龙在野）： 此乃降龙十八掌中十分奥妙的功夫，左臂右掌，均是可虚可实，非拘一格。用虚实相生，阴阳相参的手法扰乱对方，自己则可以趁虚而入，是一式诱敌策。 降龙十八掌第四式——潜龙勿用： 则是右手屈起食中二指，半拳半掌，向敌人胸口打去，左手同时向里钩拿，右推左钩，让敌人难以闪避。这是一种左右夹击的攻势，让人无处可避，尽在自己的掌握之中。 降龙十八掌第五、六式——利涉大川、鸿渐于陆： 这两招乃郭靖与梅超风在归云庄比武时，所用的招式。此两招是一种技术性的逼退敌人之招式，用意在于使敌人勿近其身，以为自保。 降龙十八掌第七、八式——突如其来、震惊百里： 这两招却是郭靖被梅超风的九阴白骨爪所伤之后，为逼梅超风交出解药时所用之术，可见此二招术必然是近身肉搏时所用的拼命之招，其威力自然可想知。 降龙十八掌第九式——或跃在渊： 这招施为之前要先提一口气，然后以气化掌，左掌前探，右掌嗖的从左掌下穿了出去，直击对手小腹。是属于一种至刚至阳的正面攻势。 降龙十八掌第十式——神龙摆尾： 此乃降龙十八掌救命绝招，任何有生命的东西在他有生存受到威胁时所生成而出的反应力道，自是非同小可。 降龙十八掌第十一式——鱼越于渊： 这一招是用于狭小空间的防身之术，它或为缓冲高手绵密不绝的攻势之用。 降龙十八掌第十二式——见龙在田： 这一招转守为攻之策，当手腕被别人擒拿，此招可以顺腕翻过，以又重又快的掌法拍击敌人肩头。是一招转守为攻的法门。 降龙十八掌第十三式——双龙取水： 此招由下而上的攻敌之术，与飞龙在天相为反生，是一种败中求胜之道。 降龙十八掌第十四、十五、十六式——时乘六龙、密云不雨、损则有孚： 这三式乃是郭靖在丐帮大会上为助黄蓉夺回帮主之位时所用的招式，当时丐帮 “净衣派”的三大长老为杨康所惑，不愿奉立黄蓉为新任的帮主，郭靖为证实 他二人为洪七公亲传弟子，而与丐帮简长老比武用了“降龙十八掌”中这三招， 其用意在于陈兵立威，可想这三招是“降龙十八掌”中最“华丽”的拳路，不但实战技术可靠，姿势必然也不会差到哪去。 降龙十八掌第十七式——履霜冰至： 此招必须“吸一口气，两肘往上微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢的打出 去。”掌法之中刚柔并济，正反相成，实是妙用无穷。为“降龙十八掌”中较为阴柔的一技。 降龙十八掌第十八式——抵羊触藩： 这一招乃是和身术出的一式，意欲以掌力内功和着全身的体重，以快速的步伐 ，让敌人避无可避射无可射，其姿态就如一只受到刺激的羊一样，不顾一切地想冲出栅栏，威力相当惊人 降龙十八掌的招式出自《易经》，有网友考证如下，标有“？？？”的，还有待进一步研究： 1、 亢龙有悔 易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。 2、飞龙在天 易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。 3、见龙在田 易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。 4、鸿渐于陆 易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御 寇。 5、潜龙勿用 易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。 6、利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。 易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。 7、突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 8、震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。 9、或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。 10、双龙取水 ？？？此招源自佛经。具体待考。 11、鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。 12、时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 13、密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14、损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15、龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。 16、履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。 17、羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。 18、神龙摆尾 ？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾
九阴白骨爪的克星是什么？
九阴白骨爪，在于快、狠、准，还有附带的剧毒，由于难以比他更快，所以上选以慢打快，配以雄厚内力震他并且抗毒，所以，首选太极如张三丰（当然要有他近百年的功力）然后，九阳真经如张无忌（官方版，强震加抗毒）再然后，降龙十八掌如萧峰（乱拍压制流）最后，六脉神剑如段誉（同上）其实，独孤九剑也行，只是不要被他把剑折断掉＝＝……扫地僧，独孤求败等BUG自然没问题。以上是对于梅超风，陈玄风，杨姐姐而言，周芷若的话……剪刀、指甲钳就够了，嘻嘻～
哪位老师能告诉我股票出现九阴白骨爪走势，说明什么？谢谢！
自2007年10月31日以来，沪市大盘收出6阴3阳，可仔细看，11.09和11.12两天都是假阳线，只有7号那天由于期指传闻，尾盘有主力哄抬银行股收成带长下影的小阳一根。从这9天一根比一根深跌的K线来看，就是“九阴白骨爪走势”！中国太保601601 现在就是如此走势，应该能看到反弹。但从火焰山筹码分布看，山峰高位密集，向下引力大，反弹高度有限，应逢高了结。
九阴白骨爪到底是邪门武功还是正道武功，为什么黄衫女用的跟周芷若的完全不一样？
《九阴真经》出自金庸小说《射雕英雄传》，贯穿于包括《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》在内的"射雕三部曲”。《九阴真经》分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式。
关于九阴真经的内功心法，郭靖修练的最全，“老顽童”周伯通、“南帝”一灯大师、“北丐”洪七公、黄蓉也修炼过部分武功，而“西毒”欧阳锋则逆练成功。后来张无忌估计也练过。这些人物大部分都是侠义人士，他们自然不会练习邪门功法。
关于九阴真经的武功招式，有明确是记载的是九阴白骨爪，而修炼此功的人并不多，有明确记载的是梅超风，陈玄风，另外还有周芷若和黄衫女。但是修炼九阴白骨爪的四个人，其使用起来有的形如鬼魅，怪异非常，如梅超风，陈玄风，和周芷若，他们动不动就用手插入人的头骨，显得阴森可怖，狠辣异常。而有的至正至阳，正大光明，如黄衫女。那么九阴白骨爪到底算是正派还是邪门呢？又为什么会出现这种两个极端的情况呢？
《射雕英雄传》中，梅超风和陈玄风从黄药师手中偷得九阴真经时尚是年少，武功根基浅，又不理解其中深奥的经义，误将"摧其首脑”认为是用手指插入对方头骨，提升内力的方法也是饮鸩止渴。而《倚天屠龙记》中，周芷若急于完成师傅的遗愿，学习了其中速成的方法，这样就走向了诡异一路。看起来也是邪门的很。
但是，真正的九阴白骨爪却是非常的正派的。张无忌在得到九阴真经之后，曾经说过一段话可以为我们大家解决困惑，原话是这样说的:
这经上所载武功其实即是精深，依法修炼，以20年之后，相信成就非同小可，若是只求速成学的一些皮毛，那就害人害己了。
九阴白骨爪是谁创的？
1、九阴真经，按原书交待，是黄裳因为家人被明教所杀，为了报仇才创出来的，虽然是道家武学，但是难免其中有些戾气。2、九阴白骨爪的前身是九阴真经中的九阴神爪，是梅超风和陈玄风盗的事九阴真经下半部，没有内功心法，自己又不懂道家术语，理解错误，硬生生练成了九阴白骨爪。
